Мишаре это татары со знаком качества

О_о Мишары - отдельный народ? | ТАТАРЫ-МИШАРЫ | ВКонтакте

мишаре это татары со знаком качества

Я тут в первый том "Татарской энциклопедии" заглянул, в статью что мишари - это "татары со знаком качества", с чем татары в один. Казанские татары и мишари: колонка краеведа о двух началах А в это время казанские татары строили свое национальное .. И каждый мишарин всегда скажет, что он - "татарин со знаком качества". Мишары. Казань, 2 декабря , — REGNUM Одной из групп, составляющих большую группу служилых татар, то есть, татар, находившихся на службе.

Фонетические варианты этого этнонима - "сабир", "сибир", "сумер". В русском языке принят вариант "шумеры". Как известно, шумеры еще в 4 тысячелетии до нашей эры создали государство и оставили богатое наследство в виде клинописи.

мишаре это татары со знаком качества

По результатам расшифровки этих табличек было установлено, что язык шумеров изобиловал тюркскими словами. Собственно, "ар" или "ир" - это первичные этнонимы народов, которые жили за много тысяч лет до появления вторичных этнонимов с основой "ар". Ары свободно расселялись в различных регионах, поскольку в древности не было государств с определенными границами.

В зависимости от ландшафтов тех мест, где они селились, происходили их названия. Есть они в Ульяновской, Нижегородской областях Окский мишарский регион и в традиционно мишарских районах Татарии - Дрожжановском и Буинском. У нас в Татарстане их сразу можно отличить от других татар по выговору: Зато с турками мишары общаются более свободно, чем остальные татары. Вследствие своей исторически традиционной близости к русским, мишары селились в крупных российских городах - Москве, Санкт-Петербурге.

Раньше все московские дворники, например, были мишарами, приезжавшими из Нижнего Новгорода или Сергача. А после революции, когда их дети стали получать высшее образование, профессия дворников в Москве постепенно выродилась и исчезла, а сам город стал грязным. Ваши коллеги, в том числе, председатель Общественной организации кряшен Иван Егоров и президент Болгарского национального конгресса Гусман Халилов в своих интервью нашему агентству говорили о "кряшенском вопросе" и "булгарской проблеме".

Существует ли, по-вашему, мишарский вопрос, есть ли проблема с самоидентификацией мишар в России? Я думаю, что у мишар нет такой потребности в самоидентификации, которая имеется у кряшен и у булгар. Они считают себя частью татар. Однако между собой они стараются всякий раз подчеркнуть свою "особость" и привилегированное положение, гордятся. Кроме языковых различий, у них есть свои оригинальные песни, есть отличия в народных костюмах.

Да и национальная психология у мишар также немного другая, чем у прочих татар. Как вы считаете, если в списке национальностей, подготовленном к началу Всероссийской переписи года, будет графа "мишары", много ли будет желающих в ней записаться?

В Татарстане они никак это не декларируют.

Мишары это татары со знаком качества

Однако среди первых лиц республики мишар сейчас почему-то мало. В современном татарском языке есть три диалекта. Это западный или мишарский, средний или кипчакский и восточный - диалект сибирских татар. В руководстве Татарстана сейчас почти все говорят на кипчакском - среднем диалекте, так как он лег в основу литературных норм. Казанские этнологи провели исследование родословной Минтимера Шаймиева и заявили, что он - потомок Чингиз-хана.

Вы в это верите?

Татары со знаком качества

Есть люди типа доктора исторических наук Дамира Исхаковакоторые любят такие исследования. Кстати, это Исхаков в свое время предложил не упоминать о булгарском происхождении татар - давайте, сказал он, эту булгарскую теорию не будем пропагандировать.

Ведь татаро-монголы - великий народ, они покорили даже русских, русские их всегда боялись. Пусть теперь нас тоже боятся и уважают. Извините, но это какой-то детский сад Я согласен с вами. Но, тем не менее, в Татарстане это было взято на вооружение в преподавании истории края, эта идея стала доминирующей в официальной республиканской историографии.

Кроме местных учебников, они пытаются воздействовать на федеральные структуры, чтобы там не ругали татаро-монгольское иго и татаро-монгольских завоевателей, потому что, якобы, это оскорбляет татарский народ.

Хотя наш народ, по большому счету, к татаро-монголам отношения никакого не имеет. Так для чего переписывать историю и хвалить агрессоров?

мишаре это татары со знаком качества

Целесообразно ли включать графу "мишары" в список для будущей переписи населения? Если сами мишары не выразят желания, не заявят о необходимости такого выделения, как те же кряшены, например, то, на мой взгляд, не. Но и запрещать ни в коем случае нельзя, поскольку это идет во вред всему татарскому народу.

Если бы всем народам и субэтносам дать записаться так, как они хотят, то татар станет больше, потому что по итогам переписи их можно было бы объединить в одну большую группу.

мишаре это татары со знаком качества

В ходе переписи года, когда из списков исчезли самоназвания, многие кряшены, например, записывались не кряшенами, как хотели сначала, а русскими. Только чтобы не писаться татарами - ведь кряшены приняли христианство одними из первых среди тюркских народов, а ислам появился тут только в 10 веке В результате, прирост татар по количеству населения в целом по России замедлился.

Кроме того, благодаря идеям, которые навязывали руководству Татарстана Рафаэль Хакимов и Дамир Исхаков, мы испортили отношения со многими народами, например, с башкирами, поскольку им в трудах этих ученых было отказано в самоназвании. Рафаэль Хакимов записывал в татары. Кроме того, Дамир Исхаков стал еще ездить в Башкирию, где заявлял о том, что башкир там живет на самом деле меньше, чем татар, поэтому в будущем республика утратит свой статус В результате такой недальновидной политики мы, татары, везде оказались в проигрыше.

Главное, вышли в люди.

Русская линия / Просмотр сообщения

Что детей достойных воспитал. Когда, кстати, призыв в армию идет, в доме будущего солдата всегда устраивается небольшой праздник. А муфтий в день отправки обязательно прочитает ему перед дорогой молитву. Как потом людям в глаза смотреть?! Основы этого феномена, а сегодня, увы, это так и называется, закладываются с детства.

Картина от министра культуры, грамоты от министра образования России, от областных властей, дипломы, привезенные из Татарстана, Москвы, Краснодара… Какие-то — за успехи в военно-патриотическом воспитании, иные — за инновационные программы. Смотры, конкурсы, фестивали — это, конечно, важно.

Но заряд от них сильнее, когда есть и другие примеры. Румия Муртазаева с дочерью и внуком год назад в Карелию ездила. Отыскали они там могилу деда, погибшего в Великую Отечественную, горсть земли привезли домой.

А фото племянника Зарии Байкиной с наградой за Чеченскую кампанию — в школьном музее. И таких парней, как он, вырастили в Маляевке немало. Даже у местного муфтия два сына военными решили стать.

В армии порядка больше, удовлетворенно пояснил. Мы это понимаем так: И через секунду, словно вспомнив, добавляет: В мечеть на субботник На вопрос о национальном составе учащихся мне ответили, что 95 процентов — татары. Но к ним причисляют едва ли не всех детей из смешанных браков, коих тут немало.

Заглянули в четвертый класс. Две девочки, закутанные в платки, приехали недавно из Таджикистана. Ойша и Сумайра посещают факультатив арабского языка, знают буквы, что с гордостью и демонстрируют.

Факультатив, на котором изучается Коран, посещают преимущественно ученики 7—9 классов, но принять на него готовы всех желающих. Заместитель областного муфтия регулярно приезжает заниматься с мальчиками, его жена — с девочками.

Учителя относятся к этим занятиям вполне лояльно: Маляевский муфтий Рафаэль Хазрят радуется, что дети в мечеть заходят. На ее двери, кстати, крупно выписан номер сотового телефона священника.

мишаре это татары со знаком качества

Кому срочно помолиться надо — звони. Когда объявляется субботник, наводить лоск в мечети, за цветами ухаживать посылают самых достойных — это честь. Вот такое дивное сочетание. Традиция, зарожденная, по легенде, некогда главным безбожником Ульяновым, обрела в Маляевке новое звучание.

Лучших знатоков Корана поощряют не только веником и совком. В этом году, как и в прошлом, на автобусе от областной администрации возили 13 школьников в Казань. Экскурсии по городу, Казанский кремль, мечеть… В числе удостоенных этой поездки оказались и двое русских мальчишек.

Но изучают факультативно в Маляевке не только священную книгу мусульман. В том же музее любовно оформленные учениками альбомы по обычаям казахов, чеченцев, узбеков. Появление в школе в национальной одежде приветствуется. А чтобы прибывшие недавно лучше знали культуру старожилов этих мест, экспонаты приносят из дома. Самодельные рубанок и весы, ухват, используемый при изготовлении национального блюда, самовары…. Когда-то они в каждом дворе.

Но старые вещи уходят, а вот традиции здесь на музейную полку не ставят.